Caligrafía árabe: el trabajo de eL Seed en la pared

eL Seed, un artista tunecino que combina la caligrafía árabe con la pintura callejera, está dejando su huella en la escena del arte callejero mundial.

No recuerdo cómo lo encontré. Una de esas charlas inactivas de Internet en las que el sonido o la imagen te agarran del pelo y te acercan al monitor para obtener más información. Me gusta que esto suceda. Sucedió con eL Seed.

Soy un amante del grafiti. Las conchas pintadas de los asquerosos vagones del metro de Manhattan en los años 70 se han vuelto más llevaderas. El desmoronamiento de los puentes y túneles, etiquetados con colores, sonó una llamada de atención visual. La gente observa y comenta. Me encanta el arte público. El tipo minúsculas. Bombardeo de hilo, trazos de tiza en la acera, miniaturas LEGO y garabatos.

No es fácil encontrar algo para leer en inglés en Jordania. Por supuesto que existen, pero mi observación no científica es que la mayoría de los jordanos de habla inglesa prefieren su información en árabe.Salté en el autobús y me hice a un ladoEl periódico de Meone y se sintió atraído por la fuente exótica.

La escritura árabe es hermosa: audaces remolinos y anillos delicados y puntos jugosos y regordetes que parecen estar a punto de estallar. Puede ser un anuncio de pasta de dientes, pero en mi opinión es arte. Lo único bueno de ser analfabeto árabe es que veo los guiones como gráficos puros. Mis amigos de habla árabe pensaron que estaba loco. Corto papel periódico y hago collages. Mi hija puso los ojos en blanco y se unió a mí con tijeras y pegamento. Creo que todos pueden apreciar la belleza de la caligrafía árabe. Entra mi alma gemela, eL Seed.

Nacido en Francia de padres tunecinos, su obra es una búsqueda de identidad. Incursionó en el grafiti como aficionado, pero no se tomó esta forma de arte en serio hasta hace doce años. El estilo de eL Seed ha evolucionado junto con la reintegración a sus raíces familiares y su idioma. Si bien el arte callejero puede ser controvertido, eligió esta forma debido a su visibilidad pública, es instantáneo y accesible. No requiere climatización, iluminación especial ni personal de seguridad. Atrae a personas que normalmente no entrarían en un museo.

Combina el antiguo arte de la caligrafía árabe con técnicas modernas de pintura en aerosol, llamando a su trabajo «graffiti caligráfico». Los primeros trabajos comentaron sobre la política francesa, enfatizando la aceptación de los inmigrantes. Ahora trabaja para promover la cultura árabe en general y romper los estereotipos y conceptos erróneos comunes.

Mientras trabajaba en la calle, escuchó a los espectadores comentar: «¿Qué está escribiendo este tipo? ¿Está llamando a la yihad?» El artista se rió y dijo: «¡Es un proverbio árabe, mantén la calma!» El artista se sorprendió al ver a un árabe musulmán artista nacido y criado en Occidente pintando en árabe.

La escritura árabe se convirtió gradualmente en una forma de transmitir el mensaje del Corán. Este libro sagrado, a su vez, desempeñó un papel importante en la evolución de la lengua árabe. «La caligrafía es una forma de arte islámico venerada”, dice eL Seed. «Los jóvenes de Oriente Medio dicen que la caligrafía es una forma de arte de la vieja escuela para las personas mayores. A través del graffiti, siento que estoy trayendo tradiciones culturales a la realidad moderna. mientras permito que mi legado siga vivo».

La Revolución Árabe promovió un desarrollo paralelo del arte. Artistas serios – «marcadores» – aparecen en los Emiratos Árabes Unidos, Israel e Irán. Las etiquetas se pueden ver en las paredes con agujeros de bala en Bahrein, en los viejos callejones palestinos, en los camiones jordanos desde Aqaba a Damasco. El artista iraní A1one, conocido como «Persbansky», usó las paredes de Teherán como lienzos.

La barrera israelí de Cisjordania es un lugar de moda para el grafiti político, y su simbolismo provocador ha atraído a artistas de todo el mundo. Imágenes capturadas y compartidas a través de blogs de arte y redes sociales. Los formularios se legalizan. En Occidente, el grafiti es vandalismo. En Medio Oriente, usar el arte callejero para comentar sobre temas sociales y políticos puede ser un delito más peligroso.

La escritura árabe está causando sensación en las galerías de moda y en las camisetas cursis de las ciudades occidentales. Gracias al esfuerzo de artistas como eL Seed, también trabajan en lienzos tradicionales, cuyos ejemplos se pueden ver en Los Ángeles, Beirut, Gaza y Montreal.

Un año después de la revolución tunecina, la ciudad de Kairouan enciende una ‘revolución’ artística con murales en paredes de 40m x 7m Ubicado fuera de las torres de la antigua medina, este es el sitio de innovación cultural desde el primer imperio islámico.

El grupo cultural El Khaldounia movilizó el proyecto, invitando a eL Seed a diseñar y supervisar las obras. Las autoridades locales, los líderes comunitarios y los ciudadanos trabajaron juntos para completar el proyecto, el primero de este tipo en Túnez.

Recientemente asistió al Festival Islámico Sharjah anual. En el Museo de Arte Islámico de Doha, dirigió una serie de talleres de una semana con niños de escuelas locales.

Realizó una gira por América del Norte para compartir su visión artística y mostrar cómo el grafiti árabe expresa ideas personales y nacionales. Animó a personas de diferentes orígenes a conectarse con la caligrafía árabe utilizando un medio familiar para todos en Occidente: el graffiti.

El nombre eL Seed está inspirado en la palabra árabe al Sayed, que significa hombre, maestro. Disfruta del crecimiento de esta semilla.

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